A ativista antirracista, Ifé Rosa Oadq, apresentará a origem e a história da Dia Internacional da Mulher Negra, Latino-Americana e Caribenha, refletindo sobre como elas representam o lugar das mulheres negras nos territórios africanos e latino-americanos.;
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Entre os dias 5 e 12 de julho acontece o inédito Festival Malungo. A mostra conta com oito atrações que reverenciam a diversidade da música popular. A programação traz Adriana Moreira (samba raiz), Henrique Araújo (choro), A Quatro Vozes (música popular), Zé Eduardo (soul e MPB), Grupo Paranapanema (samba raiz, jongo e batuques), Luana Bayô (vissungos, jongo e amba raiz), Mestre Plinio & Angoleiro Sim Sinhô (capoeira) e Fanta Konatê (música africana) em espetáculos gravados em vídeo no Estúdio 185 Apodi. O Festival Malungo tem curadoria e direção artística de Sérgio Mendonça, diretor e fundador da Pôr do Som, produtora e selo musical, sendo realizado com recursos da Lei de Emergência Cultural Aldir Blanc por meio da Secretaria Especial da Cultura do Governo do Estado de São Paulo, Secretaria de Cultura e Economia Criativa do Ministério do Turismo, Governo Federal. Programação Festival Malungo Quando: 5 a 12 de julho. Segunda a segunda, às 21h Transmissão: YouTube / Pôr do Som www.youtube.com/pordosomcultural Grátis – Inscrições no canal Livre. Duração média: 50 a 60 minutos. Shows: 5/7 (segunda, 21h): Adriana Moreira em Santa Segunda 6/7 (terça, 21h): Henrique Araújo em Choro Negro 7/7 (quarta, 21h): A Quatro Vozes em Brasilidades 8/7 (quinta, 21h): Zé Eduardo em Fechado pra Balanço 9/7 (sexta, 21h): Grupo Paranapanema em Segura Nessa Pisada 10/7 (sábado, 21h): Luana Bayô em Tambú 11/7 (domingo, 21h): Mestre Plinio e Angoleiro Sim Sinhô em A Luta Continua 12/7 (segunda, 21h): Fanta Konate em Donabá;
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A peça-filme Desfazenda – me enterrem fora desse lugar. Na trama, quatro pessoas pretas vivem na fazenda de um Padre Branco. Quando crianças, 12, 13, 23 e 40 foram salvas da guerra pelo homem. ;
o coletivo O Bonde apresenta no Palco virtual a peça-filme Desfazenda – me enterrem fora desse lugar. Na trama, quatro pessoas pretas vivem na fazenda de um Padre Branco. Quando crianças, 12, 13, 23 e 40 foram salvas da guerra pelo homem. . Desde então, cuidam das tarefas diárias, supervisionadas por Zero, um homem preto um pouco mais velho. A guerra nunca atingiu a fazenda; o Padre, por outro lado, nunca sai da capela. A todo questionamento um sino soa e tudo volta a ser como antes. Quase sempre.
Você conhece os jovens talentos da sua região? Durante a semana, o poeta Binho recebe artistas para conversar sobre periferia e cultura;
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Em celebração ao dia da Mulher Negra Afro Latinoamericana e Afro Caribenha, o quilombo Terça-Afro promove uma série de debate e apresentações músicas para pautar a discussão do tema nas redes.;
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Vivência de escrita literária com o objetivo de dar visibilidade ao conhecimento produzido por autoras negras brasileiras.;
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"O maracatu Solar é um Programa de Formação Cultural Continuada vinculado a Associação Cultural Solidariedade e Arte - Solar. Fundado no final de 2006, o maracatu Solar se traduz num cortejo simbólico de coroação de uma rainha Negra, com diversos personagens e alas que se apresentam acompanhados de uma Loa (canção do maracatu Cearense) ao som de um batuque e revelam a presença da cultura de matriz africana e suas resignificações no estado do Ceará. Tendo como marcas mais significativas a diversidade rítmica, a ausência do negrume ( pintura no rosto característica dos outros grupos de maracatu do Ceará) e a não competitividade no carnaval (embora participe dos desfiles oficiais) o maracatu Solar possui atualmente mais de 300 brincantes.;
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"OCUPA FUNK! É uma rede de artistas e profissionais do funk, trabalhando para expansão e representação legítima do movimento. Em um clássico encontro entre Rio e São Paulo, a Rede OCUPA FUNK trás uma apresentação de Passinho, a primeira dança urbana do Brasil, que se desenvolve em diversas vertentes pela regiões de todo país";
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O coletivo “Arte e Cultura na Kebrada” nasceu da vontade de reunir pessoas que tivessem paixão pelo graffiti. O projeto cresceu de tal forma que virou um verdadeiro promotor de lazer e cultura na periferia e da periferia, integrando diferentes tipos de linguagens artísticas, pessoas e a comunidade.;