aqui<\/a><\/p>\nDia 28\/8<\/strong>
\nMesa 1. Demarcando a Arte<\/strong>
\nA arte sempre foi uma poderosa aliada da popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena, nordestina e preta nas favelas de S\u00e3o Paulo. Quem vive nesses territ\u00f3rios culturalmente ricos certamente conhece um bar especializado em gastronomia nordestina, uma animada festa de forr\u00f3, uma intensa batalha de rap, ou um envolvente samba entre outras manifesta\u00e7\u00f5es. Em face do apagamento dessas manifesta\u00e7\u00f5es culturais, a proposta da mesa \u00e9 explorar como as tradi\u00e7\u00f5es e lutas dessas comunidades continuam vibrantes atrav\u00e9s de diversas formas de express\u00e3o art\u00edstica que anunciam novas utopias e insurg\u00eancias.<\/em>
\nCom\u00a0Souto MC e Danirampe<\/strong>.
\nMedia\u00e7\u00e3o de\u00a0Ayra Kop\u00e9m<\/strong>.<\/p>\nMesa 2.\u00a0 Segurando o c\u00e9u: A encantaria que protege o territ\u00f3rio, corpo e esp\u00edrito<\/strong>
\nNas favelas de S\u00e3o Paulo, os povos origin\u00e1rios mant\u00eam suas tradi\u00e7\u00f5es a despeito de s\u00e9culos de persegui\u00e7\u00e3o e viol\u00eancia. Esta mesa pretende refletir sobre as perman\u00eancias dessa cultura ancestral visibilizando pessoas que s\u00e3o benzedeiros e benzedeiras, rezadores e sobre a contribui\u00e7\u00e3o ind\u00edgena em religi\u00f5es como umbanda.<\/em>
\nCom\u00a0Cas\u00e9 Angatu e Amanda Pankararu<\/strong>.
\nMedia\u00e7\u00e3o de\u00a0Cayn\u00e3 Lic\u00f3<\/strong>.<\/p>\nDia 29\/8<\/strong>
\nMesa 3. Produ\u00e7\u00e3o: Preservando o Passado Tecendo o Futuro<\/strong>
\nNesta mesa, exploraremos como a arte serve como ferramenta de luta, come\u00e7ando pelos bastidores dos palcos e destacando a for\u00e7a e a resili\u00eancia dos produtores culturais que trabalham com e para pessoas pretas, ind\u00edgenas e perif\u00e9ricas. Esse trabalho demanda uma gest\u00e3o sens\u00edvel e profunda, que considera a subjetividade e as particularidades das comunidades que representam.<\/em>
\nCom\u00a0Eliane Dias, Day Moreira<\/strong>.
\nMedia\u00e7\u00e3o de\u00a0Diego Ferreira<\/strong>.<\/p>\nMesa 4. O Futuro \u00e9 Ancestral<\/strong>
\nEsta terra, chamada Brasil pelos invasores foi palco de pol\u00edticas destinadas a apagar a popula\u00e7\u00e3o nativa e a branquear a popula\u00e7\u00e3o preta. Termos como pardo, mesti\u00e7o, caboclo, cai\u00e7ara, caipira e outros foram criados para embranquecer nossas ra\u00edzes e nossa verdadeira identidade. Atrav\u00e9s da ampla visibilidade midi\u00e1tica e posicionamentos de artistas, produtores e compositores, testemunhamos uma narrativa que possibilita a cura das dores do passado, o fortalecimento da autoestima no presente e a constru\u00e7\u00e3o de um futuro marcado pelo respeito e pelo reconhecimento da luta de nossos antepassados, fortalecendo o sentido do conceito \u201cfuturo ancestral\u201d.<\/em>
\nCom\u00a0Wescritor e Cris SNJ<\/strong>.
\nMedia\u00e7\u00e3o de\u00a0Naia Vit\u00f3ria<\/strong>.<\/p>\nAs inscri\u00e7\u00f5es podem ser feitas a partir das 14h do dia 25\/7 no site do Centro de Pesquisa e Forma\u00e7\u00e3o do Sesc, atrav\u00e9s do app ou presencialmente em qualquer unidade do Sesc S\u00e3o Paulo. Ap\u00f3s o in\u00edcio da atividade n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel realizar inscri\u00e7\u00e3o. O cadastro \u00e9 pessoal e intransfer\u00edvel.<\/strong><\/p>\nO pagamento pode ser feito atrav\u00e9s do cart\u00e3o de cr\u00e9dito, d\u00e9bito ou em dinheiro. Trabalhamos com as bandeiras Visa, Mastercard, Elo e Hipercard.<\/strong><\/p>\nAo t\u00e9rmino do curso, voc\u00ea poder\u00e1 solicitar sua declara\u00e7\u00e3o de participa\u00e7\u00e3o pelo e-mail declaracao.cpf@sescsp.org.br<\/strong>
\nA declara\u00e7\u00e3o ser\u00e1 encaminhada em at\u00e9 30 dias<\/strong><\/p>\nO cancelamento poder\u00e1 ser realizado com at\u00e9 48 horas antes do in\u00edcio da atividade, por email: centrodepesquisa.cpf@sescsp.org.br<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"O Ciclo de debates, dentro do contexto do Encontro Est\u00e9ticas das Periferias, mergulhar\u00e1 profundamente nas ra\u00edzes da favela para ilustrar como o encontro de lutas e imagin\u00e1rios dos povos ind\u00edgenas, negros e nordestinos moldou culturalmente as comunidades perif\u00e9ricas de S\u00e3o Paulo. Para enriquecer o di\u00e1logo, foram convidados representantes das etnias Kariri do sert\u00e3o da Para\u00edba, […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":2625,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3,1,5],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esteticasdasperiferias.org.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2624"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esteticasdasperiferias.org.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esteticasdasperiferias.org.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esteticasdasperiferias.org.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esteticasdasperiferias.org.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2624"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.esteticasdasperiferias.org.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2624\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2626,"href":"https:\/\/www.esteticasdasperiferias.org.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2624\/revisions\/2626"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esteticasdasperiferias.org.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2625"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esteticasdasperiferias.org.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2624"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esteticasdasperiferias.org.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2624"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esteticasdasperiferias.org.br\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2624"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}